प्रमुख बोलियाँ और भाषाएँ उत्तराखंड की ??: पहाड़ी बोली मुख्य रूप से उत्तराखंड में उपयोग की जाती है, जो हिंदी की पाँच उप-भाषाओं में आती है ?? 18 भाषाओं के अंतर्गत बोलियाँ ?? के अलावा।

इंडो-आर्यन भाषा परिवार के अंतर्गत लगभग सभी बोलियाँ, उस हिस्से में बोली जाती हैं जो भारत-आर्य भाषा के पूर्व में है, जो कश्मीर की दक्षिण-पूर्वी सीमा पर, भदरवाह से नेपाल तक है।

पहाड़ी हिंदी तीन भागों में विभाजित है। पूर्वी पहाड़ी, मध्य पहाड़ी और पश्चिम पहाड़ी। लगभग वह हिस्सा जो केंद्रीय पहाड़ी भाषा क्षेत्र में पड़ता है। जिसके अंतर्गत मुख्य रूप से कुमाऊँनी और गढ़वाली बोलियाँ बोली जाती हैं।

इन बोलियों में साहित्य सृजन और फिल्में पहले ही बताई जा चुकी हैं। इसलिए, भाषा की स्थिति भी है। इन बोलियों को लिखने में देवनागरी लिपि मिलती है।

हिंदी, उर्दू, पंजाबी, बंगला आदि भाषाओं के अलावा राज्य में बोली जाती हैं। भाषाओं की मात्रा ?? और इसके बोलने वाले इस प्रकार हैं: –

लेखों की तालिका

? कुमाउनी बोली (कुमाऊँनी भाषा)

राज्य में कुमाउनी क्षेत्र के दक्षिणी और उत्तरी सीमांत को छोड़कर शेष भूमि के लिए कुमाऊँनी भाषा हो सकती है। भाषा के आधारभूत रूप के विषय में विद्वानों के विभिन्न विचार उभरते हैं।

कुमाउनी भाषा डार, खस, पैशाची और प्राकृत बोलियों से विकसित हुई है।

हिंदी की तरह, कुमाऊँनी भाषा शौरसेनी, अपभ्रंश भाषा से विकसित हुई है।

भाषा वैज्ञानिक डॉ। त्रिलोचन पांडे के अनुसार, कुमाउनी भाषा को चार वर्गों और इसकी 12 बोलियों में विभाजित किया गया है, जो उच्चारण, ध्वनि तत्वों और निर्माण पर प्रमुख हैं, जैसा कि निर्धारित किया गया है, इस प्रकार है: –

पूर्वी कुमाऊँनी स्क्वायर

कुमाय: – यह नैनीताल से सटे काली कुमाऊँ क्षेत्र में बोली जाती है।

सूर्याली: – यह सौर क्षेत्र में बोली जाती है। इसके अलावा, यह दक्षिण जोहर और पूर्वी गंगोली क्षेत्र के कुछ सामाजिक लोगों द्वारा भी बोली जाती है।

सिराली: – यह अस्कोट के पश्चिम में सिरा क्षेत्र में बात की जाती है।

असकोटी: – यह वास्तव में अस्कोट क्षेत्र के लिए बोली है। इसके बारे में नेपाली भाषा का प्रवाह है।

पश्चिमी कुमाउनी स्क्वायर

खसरापजिया (खपसरिया): – यह बरह मंडल और दानपुर के आसपास बोली जाती है।

पिचाई: – यह उस सीमा पर बोली जाती है जो अल्मोड़ा जिले के दक्षिणी भाग में स्थित है।

फल्दा कोटि: – यह नैनीताल के अल्मोड़ा और पाली पचाउ क्षेत्र के फालदाकोट क्षेत्र के भीतर बोली जाती है।

चोग्रखिया: – यह चोगरखा परगना के भीतर बोली जाती है।

गंगोई: – यह गंगोली और दानापुर की कुछ स्ट्रिप्स में बोली जाती है।

दानपुरिया: – यह उस भाग के भीतर बोली जाती है जो उत्तर के साथ-साथ जौहर के दक्षिण में है।

उत्तर कुमाऊँनी चौक

जोहरी: – यह वास्तव में उस सीमा में बोली जाती है जो जौहर और कुमाऊँ के उत्तर में है। क्षेत्र के भोटिया भी इस भाषा का उपयोग करते हैं। इस पर तिब्बती भाषा का प्रभाव देखा जाता है।

दक्षिण कुमाऊँनी स्क्वायर

नैनीताल कुमाउनी या रचाभासी: – इसकी बोली कुछ विशिष्ट स्वीकृत स्थानों में नैनीताल, भीमताल, काठगोदाम, हल्द्वानी (नैनीताल, भीमताल, काठगोदाम, हल्द्वानी) आदि के कुछ विशिष्ट क्षेत्रों के भीतर बोली जाती है।

कुमाऊँ क्षेत्र की बोलियाँ

मझकुमाया

यह कुमाऊँ और गढ़वाल के सीमावर्ती क्षेत्रों में बोली जाती है। यह एक तरह का मिश्रण है।

गोरखा बोली (गोरखा भाषा)

नेपाल के आसपास के इलाकों और अल्मोड़ा के स्थानों में गोरखाओं द्वारा बोली जाती है। मूल रूप से यह बोली है कि नेपाली नेपाली है)।

भावरी

चंपावत के टनकपुर से उधम सिंह नगर में काशीपुर तक भवरी बोली जाती है।

शौका

वह क्षेत्र जो उत्तरी है, शौका-अधिकांश है, जिसे शौका बोली बोलते हैं।

राजी

अस्कोट, धारचूला, और दीदीहाट (अस्कोट, धारचूला और दीदीहाट) के पास पिथौरागढ़ के लोग, राजभाषा बोली बोलते हैं।

बोक्साडी (बोकसडी)

बोक्साडी के दक्षिणी छोर पर रहने वाले बोक्सा जनजाति के लोग बोक्साडी बोलते हैं। जबकि इस दाहिने हिस्से के थारू लोग अपनी बोली बोलते हैं।

पंजाबी (पंजाबी)

जो हिस्सा दक्षिणी है वह सिख-मेजोरिटी है। जसपुर, बाजपुर, उधम सिंह नगर, रुद्रपुर, हल्द्वानी (जसपुर, बाजपुर, उधम सिंह नगर, रुद्रपुर, हल्द्वानी) आदि की बात करने वाले पंजाबी पंजाबी बोली का उपयोग करते हैं।

बंगला (बंगला)

बंगाली भाषा बोलने वाले बंगाली लोगों के हिस्से में दक्षिणी हिस्सा हो सकता है।

कुमाउनी लोक साहित्य

कुमाऊँनी लोक साहित्य के दो भाग हैं: – लिखित साहित्य और मौखिक साहित्य।

लिखित साहित्य

कुमाऊँनी के विद्वान डॉ। योगेश चतुर्वेदी ने अपने लॉग ‘गुमानी ज्योति’ में लिखा है कि – “लोहाघाट के विक्रेता से चम्पावत के चंद राजा”। थोर अभय चंद्रा ने 989 ई। पूर्व में कुमाऊँनी भाषा में लिखी एक ताम्रपत्र लिखी थी। यह दर्शाता है कि कुमाऊँनी को दसवीं शताब्दी में भी एक भाषा के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। ”

अल्मोड़ा अख़बार 1871 में प्रकाशित और “शक्ति” पत्रिका जो 1918 में साप्ताहिक है, ने कुमाऊंनी साहित्य के विकास में बहुमूल्य योगदान दिया है।

मौखिक लोक साहित्य

मौखिक कुमाउनी लोगों के साहित्य में लोक गीत, लोकगीत, लोक गीत आदि शामिल हो सकते हैं।

कुमाऊँ क्षेत्र में एक परंपरा है जो गीतों से समृद्ध है। यहाँ के गीतों को कृषि ट्रैक, हृत्यूजेट, स्नस्कार्जेट, अनुभूति प्रधान गीत (नृत्य गीत), नृत्य गीत, तर्क गीत आदि में विभाजित किया गया है।

? गढ़वाली भाषाएँ

जैसे कि कुमाऊँनी भाषा, गढ़वाल की शुरुआत के संबंध में विद्वानों के बीच मतभेद है। मैक्स मुलर (मकसूलर) ने अपनी पुस्तक ‘साइंस ऑफ लैंग्वेज’ में गढ़वाली को एक प्रकार की प्राकृतिक भाषा (प्राकृत भाषा) माना है।

गढ़वाली के वास्तविक दृष्टिकोण के माध्यम से, डॉक्टर ग्रियर्सन के 8 भाग थे: – श्रीनगर, नागपुरिया, दशौली, बादानी, राठी, मंज कुमाया, सैलानी और की टिहरीली (श्रीनगर, नागपुरिया, दसौली, बड़ानी, राठी, मंजु कुमाया, सलानी और तिहरीयाली) ) का है।

साहित्यिक कृतियों के निर्माण के लिए, विद्वानों ने टिहरी और श्रीनगर के आस-पास की बोली को गढ़वाली भाषा के कारण मानक भाषा माना है।

गढ़वाली क्षेत्र की अन्य बोलियाँ

खादी हिंदी

गढ़वाल के हरिद्वार, रुड़की, देहरादून (हरिद्वार, रुड़की, देहरादून) आदि शहरों में हिंदी का प्रयोग किया जाता है। इन क्षेत्रों में हरियाणवी खादी बोली भी बोली जाती है।

जौनसारी

आपके समुदाय में जौनसारी बोली प्रचलित है जो गढ़वाल क्षेत्र के उच्च स्थानों के साथ-साथ जौनसार-बाबर है।

भिटिया

भोटिया इस बोली को चमोली (गढ़वाल) और पिथौरागढ़ (कुमाऊँ) (पिथौरागढ़ (कुमाऊँ)) के सीमावर्ती क्षेत्रों में बोलते हैं।

गढ़वाली लोक साहित्य

गढ़वाल के लोक साहित्य को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है – लिखित साहित्य और मौखिक साहित्य।

लिखित साहित्य

आमतौर पर गढ़वाली भाषा में लिखित साहित्य 1750 के विज्ञापन से शुरू हुआ माना जाता है। लेकिन भाषाविद श्याम चंद्र नेगी ने गढ़वाली राजा सुदर्शन शाह (1815-56) द्वारा लिखित ‘गोरखवाणी’ से गढ़वाली लिखित साहित्य की शुरुआत मानी है। विकास की दृष्टि से, गढ़वाली साहित्य को गढ़वाली, सिंह, पंथारी आदि और आधुनिक कहा जा सकता है।

मौखिक लोक साहित्य

मौखिक लोक साहित्य उन रचनाओं से संबंधित है, जिन्हें एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में मौखिक रूप से प्रसारित किया जा रहा है। मौखिक लोक साहित्य में लोक गीत, लोक कथाएँ, लोककथाएँ, पहेलियाँ, पहेलियाँ, लोककथाएँ आदि शामिल हैं।